Páginas web: www.wikipedia.org y www.definición.org
Libros: "Herencia, medio y educación". Biblioteca Salvat.
"La sociedad del espectáculo", Guy Debord.
"El pensamiento visual", Rudolf Arnheim.
"Semiología de la imágen y pedagogía", Michel Martín
miércoles
Feria Av. Argentina y Cerro Polanco
Como espacios compartidos, podemos vivir en la casa del lado, nuestro vecino comer en nuestra mesa, jugar con el perro de la calle y éste llegar a ser nuestro padre.
Elevar volantines, nuestro mayor reto... vender los defectos, comprar astuciasa una ganga.
La vida familiar en el espacio público, lo público que es privado, nadie sapea, todos comprenden los secretos de esta convivencia.
Elevar volantines, nuestro mayor reto... vender los defectos, comprar astuciasa una ganga.
La vida familiar en el espacio público, lo público que es privado, nadie sapea, todos comprenden los secretos de esta convivencia.
Bario Puerto
Un pájaro pasa una vez cada mil años por una enorme montaña formada de puro diamante a pulir su pico en la cima.
Cuando el ave termine por desgastar la montaña, pasará un segundo de le eternidad.
El barrio puerto, como lugar de búsqueda de identidad porteña, se muestra esquivo a la normalización del tiempo, sus habitantes sumergidos en un no-tiempo, carecen de pasado y futuro.
Es un presente sin moda, que se forma de la ocupación natural de los espacios y de sus objetos diambulantes. Espacio abierto, tierra de nadie, nos recibe sin pretextos , sólo porque está disponibles, porque es el patio de todos, porque la vida se genera como restauradora de obsoletos edficios... lejanos,
La historia pena, pero los verdaderos fantasmas estan seguros de estar vivos
diambulan reuniéndose con otros, celebrando, haciendose leyenda.
¿Qué tienen las imágenes que no tenga la pedagogía?
Las imágenes tienen un inmenso poder seductor para quien las percibe.
Al estimular nuestros sentidos generan un relación libre que permite otorgar un significado personal y experiencial a quien interactúa con ella. La imagen facilita el entendimiento de las cosas, otorgando poder a quien sepa utilizarla con fines educativos pero que puede llegar a ser peligrosa si quien recibe dicha imagen (cargada de información) no posee las herramientas para desglosarla ignorando el estímulo, o quien se vea seducido hacia ésta por medio de sus lenguajes sensoriales pero no estando conciente de su información real y sus efectos conductuales.
La pedagogía se desemvuelve en procedimientos mucho más complejos que pueden ayudar a que uno se haga conciente del lenguaje de las imágenes, pero dichos procedimientos carecen de la inmediatés experiencial en la que operan las imágenes.
Al estimular nuestros sentidos generan un relación libre que permite otorgar un significado personal y experiencial a quien interactúa con ella. La imagen facilita el entendimiento de las cosas, otorgando poder a quien sepa utilizarla con fines educativos pero que puede llegar a ser peligrosa si quien recibe dicha imagen (cargada de información) no posee las herramientas para desglosarla ignorando el estímulo, o quien se vea seducido hacia ésta por medio de sus lenguajes sensoriales pero no estando conciente de su información real y sus efectos conductuales.
La pedagogía se desemvuelve en procedimientos mucho más complejos que pueden ayudar a que uno se haga conciente del lenguaje de las imágenes, pero dichos procedimientos carecen de la inmediatés experiencial en la que operan las imágenes.
¿Qué tiene la pedagogía que no tengan las imágenes?
La pedagogía se enmarca en una dialéctica transparente, en la interrelación de experiencias y conocimientos donde cada factor tiene responsabilidades hacia los demás y se entrega a un proceso conciente y variable, pero no por esto ambiguo.
La pedagogía es parte de una necesidad real y escencial de la sociedad, por lo que trabaja con lenguajes locales, certeros y que incentivan reguladamente este proceso.
Las imágenes carecen de esta transparencia ya que trabajan en una interrelación más ambigua. La imágen puede estar dirigida hacia cierto grupo o sector social, mas posee la libertad de ser percibida por un indeterminado receptor. Así mismo, a quien esta dirigida o quien simplemente precencia una imagen puede ser conciente o inconciente de ésta sin llegar a una interrelación con un otro en la construcción de significado que requiere dicha instancia para dar inicio a la construcción de significados como la identidad que la pedagogía de manera dirigida y conciente ( de todas sus partes) si puede ir generando, como un trabajo colectivo explícito.
La pedagogía es parte de una necesidad real y escencial de la sociedad, por lo que trabaja con lenguajes locales, certeros y que incentivan reguladamente este proceso.
Las imágenes carecen de esta transparencia ya que trabajan en una interrelación más ambigua. La imágen puede estar dirigida hacia cierto grupo o sector social, mas posee la libertad de ser percibida por un indeterminado receptor. Así mismo, a quien esta dirigida o quien simplemente precencia una imagen puede ser conciente o inconciente de ésta sin llegar a una interrelación con un otro en la construcción de significado que requiere dicha instancia para dar inicio a la construcción de significados como la identidad que la pedagogía de manera dirigida y conciente ( de todas sus partes) si puede ir generando, como un trabajo colectivo explícito.
Pedagogía
Estudia y convive con el proceso educativo.Al ser un proceso vivo, la pedagogía se transforma en algo que trasciende a la ciencia tradicional, es compleja y cotidiana, es dialéctica y en ella intervienen factores sicológicos, físicos y del entorno. Es la interrelación de aprendizajes y enseñanzas que forja la cutura de la sociedad y es liberadora al generar, sustentar y fortalecer la concienciencia de este proceso activo.
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